這本被時(shí)光浸透的泛黃書冊(cè)上到底藏著怎樣的故事？

《共產(chǎn)黨宣言》德文第一版封面。資料圖片

陳望道譯《共產(chǎn)黨宣言》封面。資料圖片

　　《共產(chǎn)黨宣言》，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論基石。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，《共產(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。總書記還明確表示：中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。

　　100多年前，由陳望道翻譯的首部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本問世，給探尋救亡圖存之路的熱血志士帶來信仰的光芒。其后，更多譯者接力翻譯、傳播《共產(chǎn)黨宣言》，讓信仰的火光燃成燎原之勢(shì)。這樣的精神傳承，是今天我們學(xué)習(xí)黨史的寶貴教材。讓我們一起打開時(shí)空的閘門，翻動(dòng)被歷史浸透的書頁，從翻譯者、研究者、傳承者口中，聆聽那些感人的故事，賡續(xù)對(duì)真理的追尋。

　　1920年3月，上海。

　　這座飽受帝國(guó)主義、軍閥勢(shì)力蹂躪的城市，反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌，十月革命的炮聲已將馬克思、列寧主義“送”到了中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)興起、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，各種思潮不斷萌動(dòng)，圍繞“中國(guó)出路在何方”的爭(zhēng)論相互沖撞與激蕩。

　　此時(shí)，距上海300公里的浙江義烏分水塘村，29歲的陳望道正在柴房里翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。他忘我工作，有一次竟將墨水誤認(rèn)成糖水，用來蘸粽子吃，還一個(gè)勁兒地說“可甜了”。

　　是的，真理的味道非常甜。

　　他就是這樣每天從早上熬到半夜，用一月余的時(shí)間將《共產(chǎn)黨宣言》譯完。“翻譯《共產(chǎn)黨宣言》需對(duì)馬克思主義有比較深入的了解，必須精通德文、日文、英文中的一門，還要有很好的漢語基礎(chǔ)。”復(fù)旦大學(xué)教授、陳望道之子陳振新曾說。

　　中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)、中央編譯局局長(zhǎng)柴方國(guó)介紹，陳望道譯本首次在中國(guó)完整譯介了《共產(chǎn)黨宣言》的思想內(nèi)容，充分利用了當(dāng)時(shí)剛在中國(guó)知識(shí)界流行的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)語匯，如有產(chǎn)者和無產(chǎn)者、共產(chǎn)黨、勞動(dòng)階級(jí)等，準(zhǔn)確傳遞了其理論要義；語言表述接近口語，適合大眾普及與傳播。

　　1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》由上海社會(huì)主義研究社出版，第一版印行1000冊(cè)，甫一面世即售發(fā)一空，不久再版。1921年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后在上海創(chuàng)辦人民出版社，再次出版此書。到1926年5月，此書已經(jīng)印發(fā)17版。

　　中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授高放曾在《〈共產(chǎn)黨宣言〉探真》中記載過如下情景：1920年，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織了“馬克思學(xué)說研究會(huì)”。進(jìn)步青年聚集在紅樓圖書館或中央公園來今雨軒，埋頭攻讀《共產(chǎn)黨宣言》等新書，還共同探討、交流心得。

　　同時(shí)期，李大釗等還引導(dǎo)工人學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》。鄧子恢、惲代英等相繼在多地成立書社，組織青年接受馬克思主義思想啟蒙。很快，《共產(chǎn)黨宣言》的思想傳到全國(guó)各地，為無數(shù)苦尋中國(guó)未來道路的熱血志士帶來了信仰的光芒，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家都從此書中受到了馬克思主義的啟蒙。

　　“翻譯與介紹馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思主義中國(guó)化的第一道門檻。《共產(chǎn)黨宣言》就像火種一樣傳播開來，對(duì)早期馬克思主義者確立共產(chǎn)主義信仰影響至深，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。”揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張愛武表示。

　　百余年來，許多像陳望道一樣執(zhí)著追求真理的中國(guó)共產(chǎn)黨人為《共產(chǎn)黨宣言》翻譯而接續(xù)奮斗，讓經(jīng)典的光芒更為璀璨。

　　中央編譯局馬克思主義傳播史展覽館，不少珍貴史料陳列其間。沿走廊向前走，墻壁上張貼的一份《上海華興書局書目》引人注目。1929年，在國(guó)民黨反動(dòng)派大肆進(jìn)行“文化圍剿”的艱苦條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨秘密創(chuàng)辦華興書局，翻譯出版了許多馬列主義經(jīng)典著作。1930年，由華崗翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》便在此出版。隨后，1938年成仿吾、徐冰譯本，1943年博古校譯本，1947年喬冠華校譯本以及由謝唯真譯校、1949年在莫斯科外國(guó)文書籍出版局出版的《共產(chǎn)黨宣言》“百周年紀(jì)念版”等相繼問世。

　　“我們的馬克思主義理論工作者，我們的經(jīng)典著作編譯工作者，任重道遠(yuǎn)，要拼命向前�。�”無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家成仿吾在回憶五譯《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷時(shí)發(fā)出感慨。自1929年在歐洲第一次完成《共產(chǎn)黨宣言》譯稿后，成仿吾又于1938年、1945年、1952年、1975年四次對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行翻譯與修訂，因?yàn)楦锩�形�?shì)嚴(yán)峻，第一次與第三次的譯稿都在顛沛流離中不知所終。

　　成仿吾五譯《共產(chǎn)黨宣言》，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信仰的生動(dòng)例證；中央編譯局系統(tǒng)推出的譯著，則反映出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、精益求精的編譯精神。

　　中央編譯局成立后，多次重新校訂出版《共產(chǎn)黨宣言》。在與記者交流中，柴方國(guó)特別提及1964年版本。是年，中央編譯局對(duì)《馬克思恩格斯全集》第1版第4卷中的《共產(chǎn)黨宣言》譯文進(jìn)行全面修訂，出版了單行本。他舉了兩個(gè)典型例子：

　　《馬克思恩格斯全集》第1版第4卷譯文：共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的機(jī)會(huì)，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。1964年譯本改為：共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力。

　　《馬克思恩格斯全集》第1版第4卷譯文：代替那存在著各種階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是一個(gè)以各個(gè)人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體。1964年譯本改為：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

　　“這個(gè)譯本具有標(biāo)志性意義，編譯術(shù)語概念更加準(zhǔn)確，語言表述更為嚴(yán)謹(jǐn)。”柴方國(guó)介紹。

　　此后，中央編譯局又分別在1978年、1995年、2009年對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行數(shù)次修訂，2014年、2018年還編譯出版了文庫版、紀(jì)念版，吸收國(guó)內(nèi)外最新研究成果，提高譯文質(zhì)量、增強(qiáng)譯文可讀性。

　　“充分尊重原著、正確理解原著、忠實(shí)表達(dá)原著是幾代譯者始終遵循的基本原則。”柴方國(guó)說，《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)的百年編譯傳播是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)縮影。它見證了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義的堅(jiān)定立場(chǎng)和科學(xué)精神，反映了編譯者為傳播真理不懈奮斗的赤誠(chéng)之心和歷史貢獻(xiàn)。

　　下課鈴聲清脆而急促，復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院直博生張曉菲匆匆奔往國(guó)福路51號(hào)陳望道故居。作為復(fù)旦大學(xué)“星火”黨員志愿服務(wù)隊(duì)講解員，談及在故居講解《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷，她激情洋溢：心有所信，方能行遠(yuǎn)。年輕人堅(jiān)定理想信念，才能讓馬克思主義煥發(fā)新的生命力。

　　從1920年到2021年，百余年時(shí)光流轉(zhuǎn)，新一代青年肩負(fù)起時(shí)代重任：在抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上，在扶貧第一線，在突破“卡脖子”困境的科技賽道上，都有青春的色彩在涌動(dòng)。“新時(shí)代青年身處波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐中，需要堅(jiān)定意志、勇往直前。《共產(chǎn)黨宣言》所闡釋的理想信念、人民立場(chǎng)、科學(xué)精神等，可為青年提供認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器。”中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）督學(xué)、教授洪向華表示。

　　中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院青年教師張亞東認(rèn)為，教師要當(dāng)好“傳道者”的角色，“聚焦青年的關(guān)注點(diǎn)和困惑點(diǎn)，將馬克思辯證唯物主義世界觀和方法論融入教學(xué)中，回應(yīng)熱點(diǎn)、講透難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)”。

　　“不少高校在探索思政課的教學(xué)體系、方式方法改進(jìn)上取得成效。進(jìn)一步拓展新媒體、音視頻等創(chuàng)新傳播方式，讓學(xué)生接受知識(shí)更為通暢、便捷。”中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授鄭云天說。